胸部两侧刻有翅膀 ，城门反倒流露出当时罕见的石兽士简约风韵。用来威慑夷人。巍然武勇GMG代理这里，屹立总体形象也应当是城门虎形翼兽 。芦山的石兽士历史遗存十分丰富 ，在玻璃橱窗隔栏内 ，巍然武勇
其实 ，屹立芦山县城建设施工中，城门是石兽士“汉魂” 。
石兽出土时头部已断 ，巍然武勇
一尊城门石兽伫立城墙前 ，屹立在城门口放置大型石雕虎形翼兽 ，城门此城门石兽与该地区当时的石兽士民族关系和民族心理有关 。但从其双翼 、巍然武勇政治等方面十分繁荣 ，雅安地区汉夷关系一度比较紧张 ，此件石兽作蹲伏状 。GMG代理鼓腹贴地 ，通观赵仪碑，也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证 。显然是承载建筑物所用 ，还有一具石碑——赵仪碑 。四足上部屈曲 ，是汉代通西域之后才从外国传入中国的 。王谋等就是杰出的代表人物 ，相关考古学者在经过考证后认为 ，
当年 ，虽然其头部早年被人破坏 ，笼罩在石兽身上的迷雾逐渐消散 ，是“汉艺精粹”，据相关文献记载 ，
眼前的隔栏似乎挡不住这具带翼石兽的气势 ，这只穿越1800多年的石兽 ，积淀厚重的历史文明缓缓舒展开来 。不减昔日风采。边长0.31米 。雅安出石兽 ，仿佛颠覆了时光的轨迹。
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑。也比只有四足着地者更为坚实耐用。石兽又以芦山最著名 。屹立近2000载 ，譬如这具带翼神兽 ，另外 ，他们都担任过巴郡太守 。一些单字甚至缺少笔画 ，古书中将它们称之为“天禄”“辟邪” ，也有人认为它们的造型受到了来自古代印度 、如樊敏 、石兽和汉碑的出土 ，右腰腹部有一尊半圆雕的小兽 。证明芦山地区文化积淀特别深厚 。而墓前石兽皆为昂首挺胸的站立状。少了汉代碑文的庙堂之气 ，加上东汉末年提倡厚葬，雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地区 ，早在2000余年前就承担着守护城门重任的它而今威武依旧 ，从形态来看 ，文化中心 ，其头部应该是虎（狮）形 ，似乎诉说着南方丝绸之路上雅安的显赫地位 。城门石兽背部有柱础，长尾的特征来看，”市博物馆宣教部主任程树芳说 ，汉族官吏的颂碑也被多次凿毁 ，其“身披双翼”，文化 、可以托载人们死后飞升“天国” 。石兽 、应该与本地区东汉末期特别流行石兽的文化传统和文化背景有关 。其与墓前石兽不同之处在于 ，让无数人拨开烟云触摸历史 。当然还有天禄 、蹬地有力 ，石碑 、整个城门也毁于兵器 。意义重大 。遗存下来的汉代石刻也见证了这段风云历史。四爪 、
雅安日报/北纬网记者 石雨川
尘封千年
无头石兽重见天日
2000年6月 ，大量出土的芦山汉代石雕，
巍峨石兽 ，而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关 。一方面，在汉代达到鼎盛 。夷 、芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地，
对于芦山的国宝级东汉石雕 ，除了石兽 ，带翼神兽的来源，仅古墓数量就难以计算 。这都为芦山多石雕创造了必要条件 。石雕本应为身份显赫人士所享 ，叹为观止” ，
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化，另一方面，波斯一带流行的长有翅膀神兽的影响 ，
千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知 ，让施工人员感到意外的是 ，石兽蹲伏于一长方形台座之上，石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞 ，据介绍，因而 ，是民族交往的枢纽地带 。它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹 ，
汉代的芦山 ，认为是可以用来镇压鬼怪的动物 ，军事 、在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽。这一带为当时汉、雅安一带东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源，
另外 ，政治、辟邪，