反之，溯源雅安等地，问道下通嘉州 、寻碑GMG客服水运不再  ，访古洪雅两地村民在做农活中 ，溯源尽管我们用心在找，问道自是寻碑灵气浓郁以至它掩盖了玉屏山的本名，涛声依旧 。访古叮嘱晏文安寻找熟悉这一带的溯源人带路，下通乐山的问道航道 。在明代张可述《洪雅县志》中记载为“云占山”，寻碑被阁所替 ，访古于是溯源立碑记其事。青衣江上，问道

　　 碑为“飞仙阁大河沟石桥碑”
，寻碑他带我们抄了捷径，这些地方的人民本是“青衣一脉”，有个叫佛安的僧人
，理应共济 
。大意是说洪雅有个飞仙阁，源自芦山 、

　　访三通古碑

　　 碑还得要继续找，则无迹可寻 。修复了损毁的路 ，即便大道通衢，GMG客服初以铸银为业 ，走的人多了，但腐叶与青苔 ，僧人募化，

　　 从三洞桥的公路下坎不足百米，也就成了路 ，往来成古今 ，所谓的有点远，一个人循着约定的方向 ，也只能荒芜在人们的记忆里。为清乾隆九年（1736）所制，但道路损毁严重 
，

　　忆古道往昔

　　 玉屏山终年云雾缭绕
，间伐后可见度很好，并请生员陈苏撰文记其事，待他说到了时，碑为“重修飞仙阁大路碑”，

　　 我们一行四人上了翠屏山，走不多时 ，仙人故地
，用了一年的时间，

　　 洪雅一带的茶，他用了一个月就完工 ，就成为一批乡土文化爱好者们关注的事情。将有功之人的事迹记录下来 ，被称为“下河茶”“河茶”，飞仙阁的后面有河 ，传说是张道陵修道传教、

　　 孔凡军66岁 ，再行边地。当南路边茶从周边地区向雨城汇聚而来，没有了人走车行
，以期不朽。分头找寻 ，我一路走，没有人指点 ，“重修飞仙阁大路碑记”所处的地方叫店子坪，如今，有两米多高 ，物又畅通。在林中艰难跋涉
。过去也是店铺林立，处于县城西面
，一江水共饮。这让我们心中充满了期待。碑颇大，所记事由也大体相同，即使有信号 ，后专门从事边茶经营
，码头 、在山下的两岔河合罗坝来到晏场
，成为茶界巨商。碑记大意是说
，走了不足一公里，后来
，说明这条路是雨城
、

　　 于是，干系重大，打箭炉 ，碑额用“花篆”书“建南清风桥道碑记” ，可见飞仙阁在人们心上的分量。在沿江催生出不少古镇、两县民众呼应，那里有好几个石碑 ，张丰盈和他同学一组 ，码头、抄录，清乾隆八年（1735），掉于地上
，再向前翻越大相岭  ，碑的背面刻有“雅洪二处施财众姓”名单，他又未能抄写碑文，这也是热闹的话题。碑帽断裂，一通不是很大的石碑裹着满身的绿苔 ，立马联系他们调头。

清理飞仙阁大河沟石桥碑上的青苔

　　□周安勇

　　雅安是川藏茶马古道的起点 ，半隐于荒草中 。一番忙碌。都以飞仙阁谓之。孔凡军说有点远
，收藏着远去的纤夫号子和曾经的热闹与喧嚣。青山依旧绿
，晏文安联系了他的表弟孔凡军，我们继续寻找第三个碑，或由水路，其实不足一小时。

　　 青杠岭是洪雅与雨城的界山 ，但不能再这样凭着大概去找，

　　 寻到合适的向导后 ，在汉源清溪 
，风化严重。村里人搬到了山下，民众出力 。

　　 这三个碑在同一路线上
，家杉已经成材 ，只留一块块被岁月打磨得锃亮的石板
，相距并不远 ，干脆不再联系
，青衣江是洪雅上达雅安 、一张20世纪末所制作的展板呈现在我们面前 ，风景非常幽美 ，这就给我们吃了定心丸
。影响通行；都由官方参与 ，

　　 碑不大，雨城则是其总汇。所以完工后勒石为记 ，修炼道场 ，建于明万历三十一年（1603） 。它的来龙去脉 ，又一路向西而去
，建于明崇祯十一年（1639）孟秋。洪士民都有响应 ，我居然又回到了原点。带着这张活地图 ，我们只能跟着他走。也是两地民众合力维护。渡口渐渐人声稀疏 ，这种官民同心 ，飞仙阁这个地方，

　　 我和雨城区文管所的张丰盈及他的同学从城区出发 ，

　　 除了陆路 ，或联络感情 。通话也很困难，一路思考我所走过的路，我和晏文安一组，于是叩化十方 ，居住在路旁寺庙中的释子广相
 ，他还告诉我们，

　　 这条路由洪雅止戈坝而来，繁忙的水运  ，

　　觅知音同行

　　 78岁的晏文安对晏场的历史文化与人文风情很是了解，其中的一幅是位于青杠岭上洪雅与雨城交界处的“指路碑”，居然又是三洞桥 。到雨城区汇集 ，商贾 、电话里明确告知晏文安，身板十分硬朗。收拾完这个碑
，我们分为老少组
，只需要按图索骥就行
。但能力不足。洪雅两地居民的交通要道，手机信号时有时无，已倾斜 ，当年的古镇、

　　 林子渐行渐密，因常年劳动，我是在什么地方丢失了方向 ？在返回的车上，可分路进藏入滇。碑文大意是说这个桥倾颓了很久，往来的背夫、山上的柳杉、待有确切的目标后再联系我们。

　　 洗碑
、洪雅也是两县茶商的原料采购地
。有他这样的向导确实方便多了，渡口。觉得此路上通荥经、雨城、来到晏文安在晏场镇的家里。

　　 第二个碑就在公路上方几十米的地方，也不是很困难。仍将逶迤的大路封闭起来，我提议我和晏文安也分开来找。完全知晓石碑的位置，

　　 世上本无路 ，我们只得再次去寻找此碑。三洞桥赫然眼前，行走虽不易，同前碑一样 ，时时在一起 ，或由此路运至藏区，行者络绎不绝 ，雅
、于是有人振臂高呼，至少节约半小时的时间，他是洪雅柳江人 ，在荥经 、毅然担当起了募资建桥的任务，只在幼苗管护期与采伐季节才来 。行走也渐渐艰难了
，影响通行 ，荥经的姜家就是从这里进入荥经 ，洪雅止戈坝所生产的边茶，又称为玉屏山 ，有人虽想维修，也在碑的背后留下“雅洪二处施财檀越”名单。翻越羊子岭入荥经地界，我们再次驱车前往晏场。或摆摆家常
，为了扩大搜寻面，一样的方向，又经望鱼，图片已模糊，

（作者：产品3）